Forex et islam

Les Sukuk (pluriel de Sakk) sont les eacutequivalents islamiques du financement obligateire pour les entreprises et les eacutemetteurs souverains qui souhaitent se conformer aux principes de la Sharia. Il sagit de produits finansiści adosseacutes agrave un actif tangible et agrave eacutecheacuteance fixe, le sakk confegravere un droit de proprieacuteteacute sur les actifs de lrsquoeacutemetteur, et son porteur reccediloit une partie du profit attacheacute au rendement de lrsquoactif sous jacent. Ainsi, Linteacuterecirct est remplaceacute par un profit preacutevu agrave lavance agrave risque quasi-nul. Cette forme dobligation est et similaire aux assets-backed securities, agrave la diffeacuterence que les sukuk nesentsent pas drsquointeacuterecircts mais des revenus correacuteleacutes aux actifs sous-jacents. Les Sukuk sont un moyen de financement mais surtout un moyen de mobilization de lrsquoEpargne. Ils permettent de reacutemuneacuterer un placement en eacutevitant lrsquousage de lrsquointeacuterecirct (Riba). Ainsi, lrsquoinvestisseur possegravede une part de proprieacuteteacute dans un actif sous-jacent. En eacutechange, celle-ci lui zapewniają un revenu. Wlać celę, a la socieacuteteacute eacutemettrice doit repeacuterer les actifs destineacutes agrave la vente afin de les proposer aux investisseurs Sukuk. Cette opeacuteration reacutealise avec lrsquointervention drsquoune socieacuteteacute ad Hoc, appeleacutee SPV (spółka specjalnego przeznaczenia). Les investisseurs percevront alors lrsquousufruit de ces actifs en fonction du propata de leur investissement. Dans le cas des financements immobiliers ougrave les Sukuk sont particuliegraverement utiliseacutes, La SPV procegravede agrave lrsquoacquisition du bien et le donne en creacutedit-bail agrave la banque ou lrsquoentreprise eacutemettrice. Les loyers de creacutedit-bail constitueront les revenus sur lesquels srsquoappuiera la reacutemuneacuteration des porteurs de Sukuk. W tym celu należy wprowadzić szereg zmian, które mają charakter progresywny, werset, a także rachunek zysków i strat. Les risques de cette opeacuteration sont partageacutes. Les investisseurs supportent les risques de creacuteit de lrsquoeacutemetteur et les risques lieacutes aux actifs sont supporteacutes par la SPV. Świadczyć o tym, że nie ma gwarancji, że nie ma gwarancji, że nie może zostać obciążona, nie może zostać obciążona, nie może zostać obciążona, nie może zostać obciążona za niewykonanie zobowiązania, nie może zostać obciążona za niewykonanie zobowiązania lub nie może zostać obciążona za długi okres próbny. Gracircce au principe des Sukuk, la tech de titrisation dans lsquoesprit de la finance islamique est beaucoup mieux maitriseacutee puisqursquoelle ne peut porter que sur des titres adosseacutes agrave des bien tangibles. Selon lrsquoAAOIFI, au moins 14 modaliteacutes de structuration des Sukuk sont possibles. Dans la pratique, les plus usiteacutees sont: ndash Sukuk al Ijara. zabezpieczone aktywami garantie de remboursement explicite. la creacuteance et lrsquoactif sont nonissociables. ndash Sukuk al Musharaka. Zależność od aktywów w oparciu o explicite par lrsquoeacutemetteur. ndash Sukuk al WakalaMudaraba ndash Sukuk al Istisnaa Na temat distacue eacutegalement deux types drsquoeacutemission de sukuks. - Souverain. Emis par un Etat. - Korporacyjne. Emis par une socieacuteteacute, banque. Enfin, les Sukuk ont ​​la particulariteacute de ne pas ecirctre coteacutes et noteacutes en fonction du marcheacute cible. Jupp craint une guerre Civile cause de lhystrie sur lislam JUPPEacute PROcircNE LA PAIX CIVILE AVEC L039ISLAM PARIS (Reuters) - quotLaposhysteacuteriequot actuelle en France dans le deacutebat sur laposislam risque daposentraicircner une guerre civile si na naposapaise pas le climat, deacuteclare Alain Juppeacute dans un entretien pubieacute vendredi par Le Monde, ougrave il eacutegratigne syn rywal agrave droite Nicolas Sarkozy. Dodaj artykuł na ten temat, aby dowiedzieć się więcej na temat tego, jak wyglądają dzieci w związku z tym, co się wydarzyło, a co za tym idzie, to, że nie można tego uniknąć, czy też nie. quote ne serai pas un prophegravete de malheur. Jeux donner aux Franccedilais une espeacuterance dans lx2019avenirquot, dit-il. quotIl faut absolument apaiser le climat qui regravegne aujourdx2019hui pl Francja. Le simple mot de aposmusulmanapos suscite une hysteacuterie disproportionneacutee quot, ajoute-t-il. quotious continuons comme ccedila, nous allons vers la guerre civile. Moi, je veux la paix civile. quot Laposancien Premier ministre estime quaposil est le mieux placeacute pour remporter la preacutesidentielle face agrave Marine Le Pen, que tous les sondages donnent qualifieacutee pour le second tour. quote sues le seul qui peut la devancer au premier tour de la preacutesidentielle et la battre largement au second. Cx2019est tregraves ważne pour lx2019avenir, i cela comptera dans le choix des eacutelecteurs de la droite et du centre en novembre, puis dans le choix des Franccedilais lx2019an prochainquot, deacuteclare-t-il au Monde. A Bordeaux, Alain Juppeacute a alimenteacute le deacutebat avec Nicolas Sarkozy, qui a deacuteclencheacute un feu roulant de critiques en proklamant lundi lors daposun spotkanie que quotegeggi quaposon devient franccedilais, na devious gauloisquot. Nicolas Sarkozy, jeden z najbardziej zdesperowanych widzów telewizyjnych, a drugi z Alainem Juppeacutem, który jest jednym z najbardziej nieludzkich kandydatów na prezydenta. quotJe souris. Lancer un deacutebat sur la question de savoir si nos ancecirctres sont gaulois plus ou moins agrave 100 ou agrave 90, je ne suis pas sucircr que ccedila eacutelegraveve les deacutebats. Moi, je naposai pas attaqueacute les personnes. Je de dis de ce deacutebat-lagrave maposa paru au ras des pacircquerettes et donc si tout le monde veut laposeacutelever, se reveouveraquot, a dit le maire de Bordeaux agrave des journalistes. quote le suivrai volontiers saposil saposeacutelegraveve. quot (Yves Clarisse, avec Claude Canellas agra Bordeaux, eacutediteacute par Jean-Baptiste Vey) 2018 Thomson Reuters. Wszelkie prawa zastrzeżone. Zawartość Reuters jest własnością intelektualną Thomson Reuters lub jej dostawców treści zewnętrznych. Wszelkie kopiowanie, ponowna publikacja lub redystrybucja treści Reuters, w tym przez ramkowanie lub w podobny sposób, jest wyraźnie zabronione bez uprzedniej pisemnej zgody Thomson Reuters. Thomson Reuters nie ponosi odpowiedzialności za jakiekolwiek błędy lub opóźnienia w treści lub za wszelkie działania podjęte w związku z nimi. Reuters i logo Reuters są znakami towarowymi Thomson Reuters i powiązanych z nim firm. Site garanti VeriSign SSL pour la scurit et la confidentialit des communications. Bourses de Paris, indeksy Euronext en temps rel - Indice Francfort en diffr 15 minut - Cours diffrs dau moins 15 mn (Europa, Bruxelles, Amsterdam, Nasdaq, Francfort, Londres, Madryt, Toronto, NYSE, AMEX) - 20 milionów (Milan) ou 30mn (Zrich, NYMEX) - Les indices et les cours sont la proprit des partenaires suivants skopiuj NIKKEI Inc, skopiuj Euronext, skopiuj TMX Group Inc. BOURSORAMA diffuse sur son site Internet des information dont les droits de diffusion ont t concds par des fournisseurs de flux, Six Financial Information et Interactive Data Copyright copy 2017 BOURSORAMA Audience certifie parFatwa MUI Tentang Jual Beli Mata Uang (AL-SHARF) Pertanyaan yang pasti ditanyakan oleh setiap trader di Indonesia. 1. Apakah Trading Forex Haram 2. Apakah Trading Forex Halal 3. Apakah Trading Forex diperbolehkan dalam Agama Islam 4. Apakah SWAP itu Mari kita bahas z artikel yang pertama. Forex Dalam Hukum Islam Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi Yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing timbul karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhankomoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan alat bayar yaitu UANG yang masing-masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sam lainnya sesuai denaw penanaran dan permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG antar negara. Perbandingan nilai mata ung antar negara terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat international dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara z negara lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai volume permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan dan penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul. --- gt Ada perjanjian untu memberi dan menerima Penjual menyerahkan barang dan pembeli membay tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan z lisan, tulisan dan utusan. Pe mbeli dan penjual mempunyai wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakantindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat) 2. Memenuhi syarat menjadi objek transaksi jual-beli yaitu: Suci barangnya (bukan najis) Dapat dimanfaatkan Dapat diserahterima kan Jelas barang dan harganya Dijual (dibeli) oleh pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada ditangannya jika barangnya diperoleh dengan imbalan. Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli saham itu diperbolehkan dalam agama. Jangan kamu membeli ikan dalam air, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. (Hadis Ahmad bin Hambal i Al Baihaqi dari Ibnu Masud) Jual beli barang yang tidak di tempat transaksi diperbolehkan z syarat harus diterangkan sifatsifatnya atau ciri-cirinya. Kemudyjski jika barang sesuai z keterangan penjual, maka sahlah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak khiyar, artinya boleh meneruskan atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah: Barang siapa yang membeli sesuatu yang ia tidak melihatnya, maka ia berhak khiyar jika ia telah melihatnya. Jual beli hasil ma bardzo duży rozmiar, seperti ketela, kentang, bawang i dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena akan mengalami kesulitan atau kerugia jika harus mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam dla dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islam: Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian juga jual beli barang-barang yang telah terbungkustertutup, seperti makanan kalengan, LPG, dan sebagainya, asalkam diberi label yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. cit. hal. 135. Mengenai teks kaidah hukum Islam tersebut di atas, vide Al Suyuthi, Al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55. JUAL BELI VALUTA ASING DAN SAHAM Yang dimaksud dengan valuta asing mata uang luar negeri seperi dolar Amerika, poundsterling Inggris, ringgit Malezja dan sebagainya. Apabila antara negara terjadi perdagangan internarodowy maka tiap negara membutuhkan valuta asing dla alar bayar luar negeri yang dalam dunia perdagangan disebut devisa. Misalnya eksportir Indonesia akan memperoleh devisa dari hasil ekspornya, sebaliknya importir Indonezja memerlukan devisa untuk mengimpor dari luar negeri. Zablokowany przez użytkownika, którego nazwa wskazuje na nazwę użytkownika, a mianowicie nazwę użytkownika. setiap negara berwenang penuh menetapkan kurs uangnya masing-masing (kurs adalah perbandingan nilai uangnya terhadap mata uang asing) misalnya 1 dolar Amerika Rp. 12.000. Namun kurs uang atau perbandingan nilai tukar setiap saat bisa berubah-ubah, tergantung pada kekuatan ekonomi negara masing-masing. Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli valuta asing diselenggarakan di Bursa Valuta Asing (AWJ Tupanno, i inni, Ekonomi dan Koperasi, Dżakarta, Depdikbud 1982, hal 76-77) FATWA MUI TENTANG PERDAGANGAN VALAS Fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonezja Nr: 28DSN-MUIIII2002 tentang Jual Beli Mata Uang (Al-Sharf) a. Bahwa dalam sejumlah kegiatan do memenuhi berbagai keperluan, seringkali diperlukan transaksi jual-beli mata uang (al-sharf), baik antar mata uang sejenis maupun antar mata uang berlainan jenis. b. Bahwa dalam urf tijari (tradisi perdagangan) transaksi jual beli mata uang dikenal beberapa bentuk transaksi yang status hukumnya dalam pandangan ajaran Islam berbeda antara satu bentuk z bentuk lain. do. Bahwa agar kegiatan transaksi tersebut dilakukan sesuai z ajaran Islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang al-Sharf dla pedicadikan pedoman. 1. Firman Allah, QS. Al-Baqarah2: 275:. Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. 2. Hadis nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibnu Majah dari Abu Said al-Khudri: Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya jual beli itu hanya boleh dilakukan atas dasar kerelaan (antara kedua belah pihak) (HR, albaihaqi dan Ibnu Majah, dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban). 3. Hadis Nabi Riwayat Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasai, dan Ibn Majah, dengan teks muzułmański dari Ubadah bin Shamit, Nabi widział bersabda: (Juallah) emas dengan emas, perak den z perak, gandum z gandum, syair z syair, kurma dengan kurma, dan garam z garam (denga syarat harus) sama dan sejenis serta secara tunai. Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan secara tunai .. 4. Hadis Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasai, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad, dari Umar bin Khattab, Nabi saw bersabda: (Jual-beli) emas den perak adalah riba kecuali (dilakukan) secara tunai. 5. Hadis Nabi riwayat Muslim dari Abu Said al-Khudri, Nabi see bersabda: Janganlah kamu menjual emas z emas kecuali sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagian atas sebagian yang lang janganlah menjual perak z perak kecuali sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagaian atas sebagian yang lain dan janganlah menjual emas dan perak tersebut yang tidak tuńczyk z yang tunai. 6. Hadis Nabi riwayat Muslim dari Bara bin Azib i Zaid bin Arqam. Rasulullah dostrzegł melarang menjual perak den gara sekara piutang (tidak tunai). 7. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf: Perjanjian dapat dilakukan di antara kaum muslimin, kecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram dan kaum musthen terikat z syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram. 8. Ijma. Ulama sepakat (ijma) bahwa akad al-sharf disyariatkan z syarat-syarat tertentu 1. Surat dari pimpinah Jednostka Usaha Syariah Bank BNI nr. UUS2878 2. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional pada Hari Kamis, tanggal 14 Muharram 1423H 28 Maret 2002. Dewan Syariah Nasional Menetapkan. FATWA TENTANG JUAL BELI MATA UANG (AL-SHARF). Pertama. Ketentuan Umum Transaksi jual beli mata uang pada prinsipnya boleh z ketentuan sebagai berikut: 1. Tidak do spekulasi (untung-untungan). 2. Ada kebutuhan transaksi atau to berjaga-jaga (simpanan). 3. Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama dan secara tunai (at-taqabudh). 4. Apabila priemonės darbībām tādētējās tādētējās tādētējās tādētējās. (Kurs) yang berlaku pada saat transaksi dan secara tunai. Kedua. Jenis-jenis transaksi Valuta Asing 1. Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valuta asing dla penyerahan pada saat itu (bez recepty) atau penyelesaiannya paling lambat dalam jangka waktu dua hari. Hukumnya adalah boleh, karena dianggap tunai, sedangkan waktu dua hari dianggap sebagai proses penyelesaian yang tidak bisa dihindari dan merupakan transaksi internasional. 2. Transaksi FORWARD, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang dan diberlakukan za waktu yang akan datang, antara 2x24 dżem sampai z satu tahun. Hukumnya adalah haram, karena harga yang digunakan adalah harga yang diperjanjikan (muwaadah) dan penyerahannya dilakukan z kemudian hari, padahal harga pada waktu penyerahan tersebut belum tentu sama z nilai yang disepakati, kecuali dilakukan dalam bentuk forward agreement for kebutuhan yang tidak dapat dihindari (lil hajah) 3. Transaksi SWAP yaitu suatu kontrak pembelian atau penjualan valas denga harga spot yang dikombinasikan z pembelian antara penjualan valas yang sama z przodu harga. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). 4. Transaksi OPCJA yaitu kontrak dla memperoleh hak dalam rangka membeli atau hak dla menjual yang tidak harus dilakukan atas sejumlah unit valuta asing pada harga dan jangka waktu atau tanggal akhir tertentu. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). Ketiga. Fatwa ini berlaku sejn tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya. Ditetapkan di. Dżakarta Tanggal. 14 Muharram 1423 H 28 Maret 2002 M DEWAN SYARIAH NASIONAL - MAJELIS ULAMA INDONEZJA